Die Bedeutung und Privilegien von Waisenkindern im Islam: Ein Leitfaden für Muslime

Die Bedeutung und Privilegien von Waisenkindern im Islam ~ Waisenkinder sind kleine Kinder, die keine Eltern haben. Ihre Eltern sind gestorben; möglicherweise ist ihr Vater oder ihre Mutter, oder vielleicht beide, verstorben. Das Schicksal der Waisen ist unterschiedlich. Es gibt Waisenkinder, die auf sich selbst aufpassen können, und es gibt solche, die das nicht können. Ihr Schicksal mag unterschiedlich sein, aber ein Teil ihres Glücks ist mit Sicherheit verloren gegangen. Sie haben besondere Privilegien im Islam.

Im Islam erhalten Waisenkinder ganz besondere Aufmerksamkeit. Allah sagt:

فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ٩

Deshalb unterdrücke (ihn) nicht, was die Waisen betrifft. (Ad-Duha [93]; 9).

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ ٢ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ٣

Hast du den gesehen, der das Urteil als Lüge bezeichnet? [1] Das ist derjenige, der die Waise mit Härte behandelt. [2] Und er fordert (andere) nicht auf, die Armen zu ernähren. (Al-Ma'un [107]; 1-3).

يَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ ٢١٥

Sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sprich: Was auch immer du für Reichtum ausgibst, es ist für die Eltern, die nahen Verwandten, die Waisen, die Bedürftigen und den Wanderer. Und was auch immer ihr tut, Allah weiß es mit Sicherheit. (Al-Baqarah [02]; 215).

فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٢٢٠

Auf dieser Welt und im Jenseits. Und sie fragen dich in Bezug auf die Waisenkinder. Sprich: Es ist gut, für sie das Richtige zu tun, und wenn du mit ihnen umgehst, sind sie deine Brüder. Und Allah kennt den Unheilbringer und den, der Gutes tut; und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch sicherlich in Schwierigkeiten gebracht; wahrlich, Allah ist mächtig und weise. (Al-Baqarah [02]; 220).

وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ١٥٢

Und nähere dich dem Eigentum des Waisen nur auf die beste Art und Weise, bis er seine Reife erreicht hat, und gib volles Maß und Gewicht mit Gerechtigkeit. Und wenn du sprichst, dann sei gerecht, selbst wenn es ein Verwandter ist, und erfülle Allahs Bund. Das hat Er dir befohlen, damit ihr nachdenklich seid. (Al-An'am [06]; 152).

Tatsächlich gibt es viele Koranverse, die über Waisen sprechen. Aber einige der oben genannten Verse reichen meiner Meinung nach aus, um den Zweck dieses Artikels darzustellen.

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Wenn wir uns einige der obigen Verse ansehen, können wir folgende Schlussfolgerungen ziehen:

• Im Brief von Adh-Dhuha [93], Vers 09, gibt es ein Verbot, Waisenkinder zu tadeln.

Der Islam, als Religion, die die Mission des Friedens und des Mitgefühls für das Universum trägt, verbietet die Verletzung anderer, sogar der Mitgeschöpfe Allahs. Aber von den vielen Geschöpfen, die es auf dieser Erde gibt, werden in einigen Versen die Waisenkinder deutlich erwähnt. Sogar in diesem Vers gibt es ein klares Verbot für sie. Dieses Verbot zielt darauf ab, ihre Gefühle zu bewahren. Sie haben ein Leben voller Leiden geführt.

• In dem Brief von Al-Ma'un [107], Vers 1-3, gibt es die feste Drohung, dass die Person, die die Waise zurechtweist, eine Person ist, die die Lehren der Religion leugnet. Der Islam ist sehr beschützerisch und liebt die Waisenkinder.

Neben dem Verbot, Waisenkinder anzuschreien, bestraft der Islam auch diejenigen, die gegen das Verbot verstoßen. In diesem Vers wird sehr deutlich gesagt, dass die Person, die Waisen anklagt, ein Ungläubiger in Bezug auf die Religion ist. Ja, die Religion des Islam wird verunglimpft, was bedeutet, dass diese Person die Lehren des Propheten Muhammad leugnet.

• In dem Brief von Al-Baqarah [02], Vers 215, besteht die Verpflichtung für jeden Muslim, der in der Lage ist, einen Teil seines Vermögens für Waisenkinder bereitzustellen.

Der Islam respektiert die Rechte aller Menschen sehr. Nach islamischer Ansicht hat jeder Anspruch auf ein menschenwürdiges Leben, das Essen, Trinken, Unterkunft, Kleidung, Bildung, Gesundheit und mehr umfasst. Der Islam ermutigt auch wohlhabende Muslime, einen Teil ihres Reichtums den Bedürftigen zu geben. In diesem Vers wird die Waise speziell als Person bezeichnet, die berechtigt ist, einen Teil des Reichtums der wohlhabenden Muslime zu erhalten. Mit anderen Worten, im Reichtum der wohlhabenden Muslime liegt das Recht der Waisenkinder. Dieses Recht sollte gewährt werden.

• In dem Brief von Al-Baqarah [02], Vers 220, steht, dass es in den Lehren des Islam gut ist, Waisen Gutes zu tun.

Anderen Gutes zu tun, ist die Pflicht eines jeden Muslims. Es gibt viele Befehle, anderen Gutes zu tun. In dieser Lehre gibt es mehrere Klassen von Menschen, die das Recht haben, die Güte anderer zu empfangen, darunter auch die Waisen, wie im Brief von Al-Baqarah, Vers 220, erwähnt.

Anderen Gutes zu tun, ist die Pflicht eines jeden Muslims. Wir finden auch den Befehl, anderen Gutes zu tun, an vielen Stellen. In dieser Lehre gibt es mehrere Gruppen von Menschen, die das Recht haben, die Güte anderer zu empfangen, darunter die Waisen, wie im Vers 220 der Sure Al-Baqarah.

• In der Sure Al-An'am [06]; 152 ist es verboten, das Eigentum von Waisenkindern zu berühren, und es ist ihnen gestattet, ihr Vermögen auf gute Weise zu verwalten. Die Person, die den Nachlass des Waisenkindes gut verwaltet, sollte das Vermögen dem Waisenkind zurückgeben, wenn es erwachsen ist.

Es könnte sein, dass Waisenkinder, als ihre Eltern starben, ihr Erbe hinterlassen wurde. Da es sich um kleine Kinder handelt, die sich nicht gut um ihr Erbe kümmern können, gilt dies für diejenigen, die befugt sind, sich um das Erbe zu kümmern, wie im Vers 152 der Sure Al-An'am beschrieben. Hierbei sollte die Verwaltung auf gute Weise erfolgen und nicht willkürlich sein. Wenn das Waisenkind erwachsen ist, muss das gesamte verwaltete Vermögen an es übergeben werden.

Die Tugenden von Waisenkindern, die nicht in den Versen des Korans erwähnt werden, finden sich auch in den Hadithen des Propheten Muhammad. Einige von ihnen sind wie folgt:

من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنة

Wer einem Waisenkind den Kopf abwischt, bekommt die Belohnung für jedes Haar, das ihm die Hand berührt.

من مسح رأس يتيم لا يمسه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنة, ومن أحسن إلي يتيمة – أو يتيم – عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين : وقرن بين أصبعيه

Wer einem Waisenkind den Kopf abwischt, der tut dies nur, wenn er hofft, dass Allah zufrieden ist. Dann erhält er die Belohnung für jedes Haar, das ihm die Hand berührt. Wer sich in seinem Haus gut um verwaiste Frauen oder Männer kümmert, für den sind ich und er im Himmel wie diese beiden Finger (er verbindet seine beiden Finger).

عن سهيل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا), وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما

Von Suhail bin Sa'ad, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, sallallahu 'alaihi wa sallam, sagte: "Ich und die Person, die sich um Waisenkinder kümmert, sind im Himmel so (er deutet mit Zeige- und Mittelfinger und öffnet sich zwischen den beiden)."

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له: إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم

Von Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sich beim Gesandten Allahs, sallallahu 'alaihi wa sallam, über sein hartes Herz beschwert hat. Er sagte zu ihm: "Wenn du willst, dass dein Herz weich ist, dann gib etwas zu essen an den Bedürftigen und wische den Kopf des Waisenkindes ab."

خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه, وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه

Das beste Haus unter den Muslimen ist ein Haus, in dem es Waisenkinder gibt, die gut behandelt werden. Das schlechteste Haus unter den Muslimen ist ein Haus, in dem es Waisenkinder gibt, die schlecht behandelt werden.

Wenn wir die obige Beschreibung betrachten, können wir den Schluss ziehen, dass die Position von Waisenkindern im Islam sehr speziell ist und ernst genommen wird. Alle ihre Rechte sollten gewährt und alles, was ihnen schaden könnte, muss beseitigt werden. Dies wird in zahlreichen Versen des Korans und in den Hadithen des Propheten Muhammad, sallallahu 'alaihi wa sallam, deutlich erwähnt.

Mögen wir alle zu den Auserwählten gehören, die Waisen Gutes tun können. Selbst wenn wir ihnen nicht helfen und Gutes tun können, sollten wir diejenigen, die ihnen schaden, nicht unterstützen!

Das ist eine kurze Erklärung der Privilegien von Waisenkindern im Islam. Hoffentlich ist dieser Artikel nützlich.

Bis später.