Ist Niyyah für Wudu notwendig? Eine umfassende Analyse

In der islamischen Rechtskompetenz wird viel über Niyyah für Wudu diskutiert. Tatsächlich ist es eine grundlegende Sache, die Muslime lernen müssen. Wenn wir mehrere islamische Institutionen besuchen, werden wir feststellen, dass die Niyyah für Wudu (oder Wudu in einem allgemeineren Kontext) das grundlegende Material ist, das von den Studierenden verstanden werden muss, bevor sie andere Dinge lernen. Die Frage ist: Ist die Niyyah für Wudu notwendig? Ist das richtig?

Was auch immer Ihr Grund für die Eröffnung dieses Artikels sein mag, ich bin sicher, dass Sie nach einer Erklärung der Frage suchen, die das Hauptthema dieser Diskussion ist (Ist die Niyyah für Wudu notwendig?). Ich verspreche, ich werde Sie heute nicht im Stich lassen. Warum? Denn das werde ich jetzt erklären. Sie müssen diesen Artikel also unbedingt bis zum Ende lesen!

Niyyah für Wudu: Wichtige Punkte, die Sie verstehen sollten

Hallo! Kennen Sie die wichtigsten Punkte über die Niyyah für Wudu, die Sie verstehen sollten? Wenn jemand nicht alles versteht, machen Sie sich keine Sorgen! Das werde ich zu Beginn dieser Diskussion erläutern.

Ich möchte nicht um den heißen Brei herumreden. Im Allgemeinen sind einige der wichtigsten Punkte zur Niyyah für Wudu wie folgt:

1. Die wörtliche Bedeutung von Niyyah ist Absicht (القَصْدُ), Wille (الإِرَادَةُ), Entschlossenheit (العَزْمُ), Richtung (الجِهَةُ) und Verschiebung (التَّحَوُّلُ).
2. Die Bedeutung von Niyyah ist die Entschlossenheit, etwas zu tun (اِنْعِقَادُ الْقَلْبِ عَلَى عَمَلِ الشَّيْءِ).
3. Niyyah bedeutet für Wudu die Entschlossenheit, mehrere Körperteile zu waschen und zu reinigen, um kleine Hadas zu entfernen, als Verpflichtung und Anbetung gegenüber Allah.
4. Die Niyyah für Wudu wird rezitiert, wenn Muslime das Erste tun, was im Wudu gemacht werden muss (das Waschen des Gesichts).

Das sind die vier Hauptpunkte der Niyyah für Wudu, die Sie zu Beginn dieser Diskussion verstehen sollten.

Ist Niyyah für Wudu notwendig?

Jetzt werde ich das Hauptthema dieser Diskussion erläutern: Ist die Niyyah für Wudu notwendig? Ich möchte, dass Sie es gut verstehen, damit Ihnen keine weiteren Fragen dazu im Kopf herumschwirren – aber wenn Sie noch Fragen haben (andere Fragen dazu), schreiben Sie diese bitte in die Kommentarspalte. Daher müssen Sie die nachstehende Erklärung sorgfältig lesen.

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Bevor ich die Antwort auf diese Frage erkläre, werde ich einen Hadith zitieren, der sich speziell auf diese Diskussion bezieht. Ein Hadith, den ich meine, lautet wie folgt:

عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Von Umar radliyallahu anhu, dass der Gesandte Allahs (Prophet Muhammad) sallallahu alayhi wa sallam sagte: "Die Taten hängen von der Absicht (Niyyah) ab, und jeder Mensch bekommt nur das, was seiner Absicht entspricht. Wer zu Allah und Seinem Gesandten ausgewandert ist, dessen Auswanderung gilt Allah und Seinem Gesandten, und wer um der Welt willen oder wegen der Frau, die er heiraten wollte, auswanderte, dessen Auswanderung richtet sich nach dem Ort, an dem er auswanderte."

Hallo! Sind Sie noch da? Der obige Hadith erklärt die Dringlichkeit der Niyyah in allem, was man tut. Wenn seine Niyyah gut ist, dann wird alles, was er tut, gut sein – und umgekehrt.

Wenn wir zum Beispiel mit der Niyyah essen, um Allah zu verehren, weil wir hungrig sind und nicht die Kraft haben, Allah zu verehren, dann wird das, was wir essen, einen Wert als Anbetung haben. Natürlich werden wir belohnt. Aber wenn wir mit der Niyyah essen, nur um unseren Magen zu füllen, werden wir nur satt. Im letztgenannten Kontext ist das, was wir essen, nur essenswert.

Wenn Sie sich immer noch fragen: "Ist die Niyyah für Wudu notwendig?", lautet die Antwort: "Natürlich. Die Niyyah ist für Wudu notwendig; Tatsächlich ist sie für Wudu sehr wichtig."

Was passiert, wenn Sie Wudu ohne Niyyah durchführen?

Nun erkläre ich das letzte, was mit dem Hauptthema dieser Diskussion zusammenhängt: Was passiert, wenn man Wudu ohne Niyyah durchführt? Ich möchte, dass Sie das am Ende dieser Diskussion verstehen, damit Sie das Hauptthema gut begreifen.

Im Allgemeinen passieren drei wichtige Dinge, wenn Sie Wudu ohne Niyyah durchführen:

• Wenn Sie Wudu ohne Niyyah durchführen, sind alle Waschungen und Streicheleinheiten, die Sie durchführen, normale Waschungen und Streicheleinheiten.

Ich werde viele wichtige Dinge nicht als Erstes nennen. Alles ist klar: Niyyah ist etwas, das den Status einer Handlung bestimmt. Wenn Niyyah für Wudu nicht vorhanden ist, dann ist das gesamte Waschen und Reiben, das durchgeführt wird, kein Wudu. Wenn die Niyyah nicht für die Durchführung des Wudu gedacht ist, dann zählt das gesamte Waschen und Reiben nicht als Wudu.

• Das Waschen und Abwischen, das Sie durchführen, kann kleine Hadas nicht entfernen und ist keine Anbetung Allahs.

Der Zweck des Wudu besteht darin, kleine Hadas als Verpflichtung zur Anbetung Allahs zu beseitigen. Wenn Sie verschiedene Körperteile ohne die Niyyah für die Durchführung des Wudu waschen und abwischen, werden Sie dieses Ziel nicht erreichen.

• Wenn Sie kleine Hadas haben, können Sie diese Rituale nicht durchführen, bei deren Durchführung Wudu erforderlich ist.

Das ist sehr klar. Kleine Hadas an Ihrem Körper verschwinden nicht, wenn Ihr Waschen und Reiben kein Wudu ist (es sei denn, Sie machen Ghusl Janabah). Wenn Sie kleine Hadas haben, können Sie keine Rituale durchführen, die Wudu erfordern. Achten Sie auf die beiden folgenden Hadithe!

عَنْ عَلِيٍّ بْنِ طَلْقٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ . رَوَاهُ الْخَمْسَةَ

Von Ali bin Thalq radliyallahu anhu sagte er: "Der Gesandte Allahs (Prophet Muhammad) hat gesagt: 'Wenn einer von euch beim Beten (Salat) einen lautlosen Wind aus seinem Anus lässt, dann lasst ihn hinausgehen und Wudu vollziehen. Dann wiederholt das Gebet (Salat).' Der Hadith wurde von fünf Personen überliefert (Ahmad, Abu Daud, at-Tirmidhi, an-Nasa'i, Ibn Majah)."

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Aus Ab Hurairah radliyallahu anhu: Der Gesandte Allahs (Prophet Muhammad) sallallahu alayhi wa sallam sagte: "Allah nimmt das Gebet von jemandem nicht an, wenn er Hadas (kleine Hadas) hat, bis er Wudu verrichtet." Dieser Hadith wurde von al-Bukhari und Muslim überliefert.

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